Spor müsabakaları üzerinden bahis oynamak caiz midir?


Bu işlem caiz değildir. Çünkü bu uygulama haram olan bahis ve kumar kapsamındadır. Yüce Allah şöyle dedi: “Ey iman edenler! (Aklı örten) içki (ve benzeri şeyler), kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak, şeytan işi birer pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz” (Maide/90)


Bahis Oynamak Caiz mi? | İslam ve İhsan

Bahse giren bir çok kişi malını kaybetmiş ver bir çok soylu ailelerin evi dağılmış ve yıkılmıştır. Dahası kumar oynayanlar, hırsızlık gibi bir çok günah işlemek zorunda kaldığı gibi intihara bile gitmiştir. Kumarın neden olduğu bu denli olumsuzlukları gören kimse, Allah’ın insanlara karşı ne kadar rahmet sahibi olduğu ve hüküm koymadan ne kadar hikmetli olduğuna şahit olacaktır.

İnternet üzerinden canlı olarak oynanabilen ve çok opsiyonlu bahis sitelerinin yasal bir zemine oturtulmasının ardından beklenen randıman alındı ve birçok site kullanıcı sayısını artırdı.

Bahis Neden Haram? Kumarhane Makalemizle Sizi İkna Ediyoruz!

Şeyh Abdulmecid Selim Rahimehullah şöyle dedi: “… Şu zamanımızda bilinen bahis oyunları ister at yarışı üzerinde olsun ister başka hususlarda olsun tüm bunlar, haram olan kumar sayılmaktadır. Bunun mübah olduğuna dair hiçbir delil yoktur. Kumar kapsamı içinde sayılan tüm bahis oyunları, her gün şahit olduğumuz olumsuz bir çok sonuca neden olup şeriat, bu nedenle haram kılmıştır.

Bu itibarla spor müsabakaları üzerinden taraflardan birine menfaat sağlayan bahis oynamak Kuran-i Kerim'in yasakladığı kumar kapsamına girmektedir ve caiz değildir.

İddia ve Spor toto / loto oynamak haram mıdır

Şayet bir şirket fonuna haram olan bahis parası yatırılıyorsa bu fonda çalışmak caiz olmaz çünkü bu çalışmada Allah’ın haram kıldığı kumar oynanmasına yardım etmek vardır. Yüce Allah şöyle buyurdu: “Ey iman edenler! (Aklı örten) içki (ve benzeri şeyler), kumar, dikili taşlar ve fal okları ancak, şeytan işi birer pisliktir. Onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz” (Maide/90)

Çeşitli şekillerde yarış tertip etmek
Sual: Çocuklar, gençler arasında bulmaca çözerek, bilmece sorarak çeşitli yarışlar yapmanın, tertip etmenin, dinimiz açısından bir mahzuru var mıdır?
Cevap: Konu ile alakalı olarak Ä°bni Âbidînde deniyor ki:
“Her şeyle yarış etmek ve bilmece çözmek helaldir. Bunları kumarla yapmak haramdır. Koşarak veya atla, silahla, okla hedefe atmak gibi harpte kullanılan şeylerle yapılan yarışlarda, bir taraftan mal şart etmek de caiz olur. Yani iki kişiden yalnız biri, sen kazanırsan, ben sana vereceğim, ben kazanırsam, sen bana vermeyeceksin derse veya bir üçüncü kimse, yarışa katılan cemaat arasından kazanana ben vereceğim derse, caiz olur. Fakat harbe hazırlık için yapılmaları lazımdır. Oyun, gösteriş, övünmek için yapılan her yarış mekruh olur. Namaza mani olacak kadar devam ederse, haram olurlar. Harpte kullanılan şeyleri öğrenmek mendubdur. Ä°ki tarafın da mal vermesi şart edilirse, kumar olur. Kumar oynamak ise haramdır. Bir üçüncü kimse de yarışa katılıp, ikisini de geçerse, ikisinden de alması, ikisini de geçemezse, ondan bir şey alınmaması şartı ile, ikisinden geride kalanın, geçene mal vermesini şart etmek caiz olur. Kıbleye karşı atış mekruhtur. Ä°ki ilim adamının bir konuda münakaşa edip, tek taraflı mal şart etmeleri de caizdir. Birçok ilim adamından sözü doğru olana, hariçten birinin mal vermesi de caizdir. Fakat münakaşaya katılanların birbirlerine mal vermeleri kumar olur. Hadis-i şerifte; (Her türlü lehv haramdır. Yalnız, hanımı ile oynamak, at ve silah ile talim, yarış yapmak caizdir) buyuruldu.”

Küçük Çapta Bahis Oyunu Oynamak Haram ve Günah mıdır?

Haram olan bu bahis, bir çok ülkede yaygın olup bir çok kişinin para kaybetmesine neden olmaktadır.

Sual: Kumarsız olarak satranç oynamanın dinimiz açısından mahzuru var mıdır?
Cevap: Fetâvâ-yı Hindiyyede; “Satranç, kumar ile olursa haram, kumarsız olursa mekruhtur” buyuruluyor.


İddaa Haram Mı Değil Mi? Din Alimlerinin Görüşleri

İslâmiyet böylece ortaya mal ve para konarak oynanacak hiçbir şans oyununa izin vermemiştir. Bazıları burada toplanan paraların fakirlere gittiğini iddia etmektedir. Eğer fakirlere, zayıflara ve düşkünlere yardım edilecekse, bu tip kurumlar kanalıyla olmasına gerek yoktur. İslam'ın hukuk, toplum ve ahlâk düzeni, kimsesizleri korumak, hayır müesseselerini yaşatmak için kumar tertibine ihtiyaç duymamaktadır.

BAHIS HARAM Mı > BAZı KIşILER HER şEYDE BIR

Aleykümselam. Kumar haramdır. Bahis tarzındaki bir iddialaşma da kumar olarak haramdır. Kumarla ilgili hükümlerin henüz inmediği zamanlara dair bilgiler, bir konudaki hükmü etkilemez. Alkol bile İslam'ın ileriki yıllarında inmiştir.

Spor müsabakaları üzerinden bahis oynamak caiz midir

Kumarda, sonu tahmin edilen işin oyun olması, kazançlı, başarılı olması veya zararlı olması arasında fark yoktur. Cambazın düşüp düşmeyeceğini, geminin batıp batmayacağını tahmin edenlerin, birbirlerine para vermek için sözleşmeleri de kumar olur. Bunun içindir ki, oyun, yarış yapılmaksızın, kumarcıların isimleri veya para ile aldıkları biletlerin numaraları arasında piyango çekerek, çekilen numara sahiplerine, biletlerden toplanan paraların hepsini veya bir miktarını dağıtmak kumar olur. Çünkü, piyangoya katılanların hepsi kendi numarasının çekileceğini ümit etmektedir. Tahminleri doğru çıkanlar, yanlış çıkanların önceden verdikleri paraları almaktadırlar. Aldıkları para ile, önceden bilete verdikleri paranın farkını, tahminleri yanlış çıkanlardan almış olmaktadırlar. Tahminleri yanlış çıkacaklardan para toplamak güç olacağı ve bunlar önceden belli olmadıkları için, piyangoya katılanların hepsinden, önceden bilet ücreti ismi altında para toplanmakta, tahmini doğru çıkanların vermiş oldukları, sonra kendilerine iade edilmektedir. Toplanan paraların hepsini piyango sahibi almakta, aslan payını kendine ayırıp, geri kalanını tahminleri doğru çıkanlara vermektedir. Piyango sahibi, kumara iştirak etmese bile, harama sebep olduğu için, büyük günah işlemekte ve piyangoya iştirak edenleri, soymakta, sömürmektedir.

Bahis neden haram sonuçta para sonradan çıkmış bir şey?

Selamunaleyküm. Hocam bahis oyunları haram mıdır? Haram ise, Hz. Ebubekir (r.a) Ümeyye bin Halef ile 100 devesine neden bahse girmiştir ?