TJK : atyarışı.com | TJK Anasayfa | At Yarışı | Altılı Ganyan
Türk Dil Kurumu’nun bu başlıktaki açıklamalarına başka düzeltmeler de yapmamız gerekir. “Müşterek bahis” TDK Sözlüğü’nde, “At yarışlarında, en az iki koşuda yarışan hayvanlardan birinin kazanmasına bağlanan talih oyunu.” şeklinde tanımlanmaktadır ki bu yanlıştır. Gerek ülkemizde gerek yurt dışında iki koşuda yarışan atlardan/hayvanlardan birini bilmek üzerine düzenlenen bahis hiçbir zaman olmamıştır. Bu tanımlamaya en yakın oyun “çifte bahis” olarak bilinir ve TDK’nın sözlüğünde de açıklandığı gibi, çifte bahis iki ardışık koşunun birincisini tahmin etmek üzere oynanır. Ayrıca müşterek bahis bir oyun türü değil, gerek at yarışı gerekse diğer yarışmalar için düzenlenen oyunların bütününe verilen ortak addır. Örneğin ikili bahis, çifte bahis, ganyan ve plase oyunları da müşterek bahislerin türleridir. Müşterek bahsi “ortak katılımlı şans oyunları” olarak tanımlayabiliriz.
At Yarışında Hangi Bahislere Oynayabilirim
At yarışlarında sabit ihtimalli bahis dönemi 26 Kasım Salı akşamı saat 20.45’te ABD’nin Mahoning Valley Hipodromu’nda düzenlenen yarış programı ile start aldı...
Aynı gün üzerine oyun konulan 6 koşunun birincilerini bulmak amacıyla oynanan oyundur. 6'lı ganyanda oyun tutarı her ayağa yazılan at sayılarının toplamlarının birbirleri ile çıkan rakamında oyun birim fiyatıyla çarpılmasıyla bulunur. 6'lı ganyanın her ayağında şans verdiğiniz at veya atların numaralarını geniş sütunların ilkinden başlayarak işaretlemeniz gerekmektedir. Bu oyunu oynamak için kuponların BAHİS sütunundaki “6G” harfini işaretlemeniz gerekmektedir Oyununuzu misli olarak oynamak isterseniz kuponunuzdaki MİSLİ sütununu da işaretlemeniz gerekmektedir.
Ganyan bahis At Yarişlari Müşterek Bahi̇sler Yönetmeli̇ği̇
Atlar bâzen sâdece spor ya da farklı amaçlar için yarıştırılabilir, ancak yarışların günümüzde ilgiye ve ekonomik öneme sâhip olmasının en önemli nedenlerinden biri müşterek bahislerdir. At yarışları, müşterek bahislerle birlikte anılmakta ve şans oyunlarına, dînî inanç ya da başka gerekçelerle sıcak bakmayanların eleştiri oklarına hedef olmaktadır. Bu nedenle müşterek bahisleri, at yarışlarının “yumuşak karnı” olarak tanımlayabiliriz. İslâm’ın ilk yıllarından îtibâren at yarışları, vazgeçilmez sporlardan biri olmuştur. Hz. Peygamber, “ Kişinin eşiyle, ok ve yayıyla ve atıyla oynaması dışındaki oyunlar boş ve faydasızdır.” buyurmuştur. At binmek, Hz. Peygamber’in sürekli olarak özendirdiği, kazananlara ödüller verdiği, çoğu kez kendisinin de iştirak ettiği bir spor dalıdır. Resûl-i Ekrem; at binme, güreş ve atletizmin öğrenilmesi ve öğretilmesini istemiş, hatta bir babanın çocuğuna karşı görevlerinden söz ederken çocuğu helal rızıkla beslemek, ona okuma yazma ve at binmeyi öğretmek şeklinde bir sıralama yapmıştır.
Aynı gün üzerine bu oyun konulan 5 koşunun birincilerini bulmak amacıyla oynanan oyundur. 5'li ganyanda da oyun tutarı her ayakta oynanan at sayıları toplamlarının birbirleri ile ve çıkan rakam da oyunun birim fiyatıyla çarpılarak bulunur. Bu oyunu oynamak için kuponların BAHİS sütunundaki “5G” harfini işaretlemeniz gerekmektedir. 5'li ganyanın her ayağında şans verdiğimiz at ya da atların numaralarını geniş sütunların ilkinden başlayarak işaretleyeceğiz.
At Yarışında Tekli Bahis Ganyan Nedir
Aynı gün üzerine bu oyun konulan 4 koşunun birincilerini bulmak amacıyla oynanan oyundur. 4'lü ganyanda da oyun tutarı her ayakta oynanan at sayıları toplamlarının birbirleri ile ve çıkan rakam da oyunun birim fiyatıyla çarpılarak bulunur. Bu oyunu oynamak için kuponların BAHİS sütunundaki “4G” harfini işaretlemeniz gerekmektedir. 4'lü ganyanın her ayağında şans verdiğimiz at ya da atların numaralarını geniş sütunların ilkinden başlayarak işaretleyeceğiz.
Aynı gün üzerine bu oyun konulan 3 koşunun birincilerini bulmak amacıyla oynanan oyundur. 3'lü ganyanda da oyun tutarı her ayakta oynanan at sayıları toplamlarının birbirleri ile ve çıkan rakam da oyunun birim fiyatıyla çarpılarak bulunur. Bu oyunu oynamak için kuponların BAHİS sütunundaki “3G” harfini işaretlemeniz gerekmektedir. 3'lü ganyanın her ayağında şans verdiğimiz at ya da atların numaralarını geniş sütunların ilkinden başlayarak işaretleyeceğiz.
At Yarışında Sabit İhtimalli Bahis Nedir
I. Dünya Savaşı’nın ayak sesleri duyulmaya başlayınca bir savaş uçağı alınabilmesi için Tarsus’ta at yarışı düzenlenmiştir. Yarışı kazanan atın sâhibi Tarsuslu İsmail Efendi ve binicisi Hüseyin ise Harbiye Nezâreti tarafından madalyayla ödüllendirilmiştir. Ülkemizdeki ilk müşterek bahis, 3 Nisan 1895 târihinde, levantenlerin kurduğu Smyrna Races Club (SRC) koşularında oynandı. O günkü koşularda kazanacak atları bilmek amacıyla düzenlenen bahislerde (ganyan oyunu) katılımın beş bin liraya kadar yükseldiği İzmir’de yayımlanan Ahenk gazetesindeki haberler arasında yer alır. Balkan Savaşı 10 Ağustos 1913’te Bükreş Antlaşması’yla sona erince Veliefendi Çayırı’nda yeniden başlayan Islâh-ı Nefs-i Feres Cemiyeti yarışlarında da “tâlih bileti” adıyla müşterek bahis oynanmıştır.
At yarışı oynamak isteyen, ancak atlara, jokeylere dair bilgisi olmayan, kupon doldurmayı, bülten okumayı zor bulan bunlara zaman ayırmak istemeyen yarış severlerin oyun oynamalarında kolaylık sağlamak amacıyla geliştirilmiştir bir üründür. Hazır bahis oyunu sadece 3’lü Ganyan, 4’lü Ganyan, 5’li Ganyan, 6’lı Ganyan, 7’li Ganyan, 7’li Plase ve Çifte oyunlarında geçerlidir.
At Yarışları Müşterek Bahisler Yönetmeliği
İstanbul’un işgal günlerinde (1922) yabancıların kurduğu Makrikuey Racing Syndicate’in (MRS) düzenlediği koşular, Batı yarışçılığına en yakın örneklerdi. MRS gerekli kaynağı müşterek bahis, kapı girişi ve idman pisti gelirleriyle sağlıyordu. Ayrıca yurt dışından getirttiği saf kan İngiliz atlarını da buradaki atçılara satıyordu. 1926 yılında kurulan Yarış ve Islâh Encümeni (YIE) etkisiyle yarışçılığımız gün geçtikçe Batı çizgisinde ilerliyor; ama başarı devlet desteği ile sağlanıyordu. Batı’da hızla gelişen müşterek bahis, ya rış ve yetiştiriciliğin bütün giderlerini karşılamaktan öte “artı değerler” bile yaratabiliyordu. MRS de başarısını İstanbul’daki işgal kuvveti askerlerinin ve ülkemize sığınan Beyaz Rusların bahislere katılımıyla sağlıyordu. İşgâlin kalkması ve MRS’nin Türkiye’den ayrılmasıyla, koşulardaki izleyici sayısı ve buna bağlı olarak müşterek bahis gelirleri büyük oranda düştü.
Sıkça Sorulan Sorular: Tjk At Yarisi
Müşterek bahis gelirlerinin artması, yarış ve yetiştiriciliğin büyümesini sağlamaktadır. YIE’nin birçok ilimizde düzenlediği yarış ve sergilerin giderlerini, bahis gelirleri ile sağlamanın olanaksızlığı 1934 yılı bütçesinde açıkça görülmüştür. Zîra 14 ilde gerçekleştirilen yarışlarda, müşterek bahis gelirlerinin toplamı 11.561 lira 61 kuruş olurken koşularda dağıtılan ikrâmiyelerin toplamı 88.310 lirayı bulmuştur. Bu da bize yarış ikrâmiyelerinin, yâni giderlerin müşterek bahis gelirlerinden oldukça fazla olduğunu göstermektedir. 1934 yılının açığı da, önceki yıllarda olduğu gibi, Ziraat Bankası, İş Bankası ve Başbakanlık örtülü ödeneğinden alınan yardımlarla kapatılmıştır.
Türkiyede At Yarışları Gerçeği ve Profesyonel Bahis Metotla Kitabı
Geçmiş yıllarda müşterek bahis satışlarındaki başarısızlığımız; yarış sever sayısının azlığı, yarış otoritesine/müessesesine güvensizlik, iller arası bahis oynama olanağının bulunmayışı,her ildeki bahis türlerinin farklılık göstermesi gibi etkenlerden kaynaklanıyordu. Örneğin 1939 yılında Fikret Yüzatlı, Sipâhi Ocağı’nın sâhibi olduğu Veliefendi yarış yerini kirâlayarak işletme hakkını aldı. Altı hafta süren ve pazar günleri yapılan İstanbul yarış sezonunda müşterek bahislere katılım günde ortalama 60-70 bin lirayı buluyordu. Günde beş koşu koşuluyor ve ganyan, plase, ikili, çifte, üçlü ganyan oynanabiliyordu. Diğer illerde ise satışlar İstanbul’a oranla çok daha azdı ve sâdece ganyan, plase oynanabiliyordu.
At yarışı bahis oranları Ocak 2025
Nimet Üyken’in söz ettiği 1939 yılı ile, 1358 lira 45 kuruş müşterek bahis geliri sağlanan 1934 yılı İstanbul yarış programı arasında önemli bir fark yoktu. 1934 yılı İstanbul sezonunda da, yaz ayları 6 pazar günü ve günde 5 koşu yapılıyordu. Yüzatlı’nın başarısında; oyun çeşitliliği, otoriteye olan güven, yarış yerinde verilen hizmet gibi etkenler ön plana çıkıyordu. İstanbul yarışlarını 1943-47 yılları arasında Türkiye Yarış Atı Yetiştiricileri ve Sâhipleri Derneği adına yine Fikret Yüzatlı düzenledi.